Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Περιπλανώμενος σε ένα φεστιβάλ

Το φεστιβάλ του περιοδικού Βαβέλ (http://www.comicart.gr/portal/) πάντοτε ήταν για μένα ένα από τα γεγονότα τα οποία περιμένω πως και πώς κάθε χρόνο. Είναι ένα είδος ανάγκης ή καλύτερα παράδοσης να πηγαίνω και παρακολούθω τα events του.
Εν γένει πηγαίνω και στο festival με φίλους, αλλά αυτήν την φορά δεν κατάφερα να πείσω κάποιον να μου κάνει παρέα και έτσι πήγα μόνος. ΄
Περιπλανήθηκα στα κομικ των διαφόρων κομιστών Ελλήνων και ξένων. Διάβασα τα περισσότερα από αυτά, πολλές από τις ιστορίες με εξέπληξαν άλλες μου άφησαν ένα ευχάριστο και άλλες που προκάλεσαν έντονη στεναχώρια. Πολλές από τις ιστορίες των κομιστών έχουν πολλά να πουν και μιλούν πολλές φορές για την μοναξιά, την αποτυχία, την έλλειψη επικοινωνίας και εμπιστοσύνης, την ματαιοδοξία της ζωής, την αβεβαιότητα του μέλλοντος, την δυσκολία του παρόντος. Αφιέρωσα περισσότερο χρόνο σε αυτά τα εκθέματα γιατι ταίριαζαν στην τρέχουσα ψυχολογία μου.
Χμμμμ!!! Το κέφι μου το έφτιαξε μία τρελή ομάδα ακροβατών σε μία καταπληκτική περφόρμανς παρωδία μίας vampire ιστορίας. Η κολλεκτίβα αποκαλείται circo ridicule και είναι εξερετικά ενδιαφέρουσα.
Το συναυλιακό μέρος δεν με ικανοποίησε. Μπάντες σε post σχεδιασμούς (post-punk, post-rock) δεν είναι και το καλυτερο μου.
Το βιβλιοποωλείο ήταν γεμάτο από αγαπημένους συγγραφείς. Προτίμησα ένα έργο του Παλουνιουκ - "Ο επιζών"
Α!!! πήγα και cinema. Το εξαιρετικό "Thank you for smoking" είναι εκπληκτικό. Πρέπει να το δεί κάποιος.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Φεουδαρχία, μια μεσαιωνική νοοτροπία

Εισαγωγή Ο J. Le Goff στο κείμενο του για την «Ιστορία των νοοτροπιών» αναρωτιέται: «Η φεουδαρχία, πάλι, τι είναι; Ένα σύνολο θεσμών, ένας τρόπος παραγωγής, ένα κοινωνικό σύστημα, ένας τύπος στρατιωτικής οργάνωσης; [1] » Ο Κ. Ράπτης αναφέρει ότι «ο όρος φεουδαλισμός χρησιμοποιήθηκε μεταγενέστερα και όχι από τους Ευρωπαίους του Μεσαίωνα για να δηλώσει ένα σύστημα σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων σε προσωπική βάση [2] ». Ο δε D. Nicholas [3] εκφράζει την άποψη ότι η φεουδαρχία δεν μπορεί να οριστεί ως «σύστημα». Αντίθετα προτιμά χρησιμοποιήσει τον όρο «φεουδαρχικές σχέσεις» ή «φεουδαρχικός δεσμός» ως πλαίσιο ρύθμισης των ανθρωπίνων σχέσεων όπου βασικό χαρακτηριστικό αποτελεί η υποτέλεια, «ο προσωπικός δεσμός ενός υποτελούς με έναν άρχοντα [4] ». Νοοτροπία τι είναι; Σύμφωνα με την λεξικογραφική ανάλυση στο κείμενο του J. Le Goff η νοοτροπία «δηλώνει το συλλογικό χρωματισμό του ψυχισμού, τον ιδιαίτερο τρόπο που νιώθει και σκέφτεται ένας λαός, μία ορισμένη ομάδα ανθρώπων [5] ». Σκοπός αυτή...

ΜΚΟ και κοινωνικές συγκρούσεις

Εισαγωγή Μία από τις πλέον διαδεδομένες έννοιες στη σύγχρονη πολιτική, οικονομική και κοινωνική ζωή μαζί με αυτήν της «παγκοσμιοποίηση» είναι η έννοια της «Κοινωνίας των Πολιτών» (εφεξής στο κείμενο ΚΠ). Αν και η έννοια της ΚΠ αναφέρεται στις κοινωνικές επιστήμές από παλιά, ωστόσο την τελευταία δεκαετία έχει ξαναβρεθεί στο επίκεντρο του πολιτικού και επιστημονικού ενδιαφέροντος και ο λόγος είναι οι αλλαγές στη σύγχρονη κοινωνία. Σύμφωνα με τον κοινωνιολόγο καθηγήτη Βούλγαρη, η κοινωνία των πολιτών θεωρείται αντίβαρο απέναντι στην φθορά, την απο-ηθικοποίηση, την αποξένωση και τη χαλάρωση της κοινωνικής συνοχής στα δημοκρατικά καθεστώτα της ύστερης νεωτερικότητας και των παγκοσμιοποιημένων κοινωνιών. Η δεύτερη έννοια που θα μας απασχολήσει είναι αυτή της κοινωνικής σύγκρουσης και στα πλαίσια της συγκεκριμένης εργασίας θα προσπαθήσουμε να δείξουμε τον βαθμό σύνδεσης της ΚΠ με τις κοινωνικές συγκρούσεις. Η δομή της εργασίας είναι η ακόλουθη. Στο δεύτερο κεφάλαιο θα παρουσιαστούν οι έννοιες...

Στην παραζάλη του Miller - Τροπικός του Καρκίνου

Στο οπισθόφυλλο της έκδοσης του Τροπικού του Καρκίνο υ ο εκδότης παραθέτει ένα απόσπασμα από το ποίημα του Σεφέρη Les Anges sont Blanc το οποίο είναι αφιερωμένο στον Miller . Επηρεασμένος ο ποιητής από το διάβασμα του βιβλίου απέδωσε μέ ένα δικό του τρόπο τα όσα διάβασε. Το απρόσμενο κείμενο του Miller σε παρουσιάζει την boem - αλήτικη ζωή του συγγραφέα στα μέσα τις δεκαετίας του '30 στο Παρίσι. Αυτοβιογραφικό μάλλον και σε πρώτο πρόσωπο γραμμένο, έντονα σεξουαλικό (όχι όμως πορνογραφικό) βυθίζει τον αναγνώστη σε μία δίχως πλοκή και συνοχή ακροβασία καθημερινής ζωής του συγγραφέα. Ένα κείμενο που δείχνει την πλοήγηση του πρωταγωνιστή-συγγραφέα στα έσχατα της κοινωνίας τα οποία και μετουσιώνει σε μία γόνιμη γραφή. Πρωταγωνιστές η πείνα, η εκμετάλευση, τα ναρκωτικά, το ποτό, οι πόρνες: "Οταν ακουω τις επικρίσεις ενάντια σε μία κοπέλα σαν την Λουσιέν ... λέω μέσα μου, κάτσε φίλε, μισό λεπτό, περίμενε μμην βιάζεσαι έτσι! Μην ξεχνάς ότι μία στρατιά ολάκερη την έχει διαγουμίσει,...