Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αναρτήσεις

Ένας αριθμός όφελος στην κοινωνία και στην οικονομία

Η χώρα μας είναι η μοναδική χώρα στην Ευρωπαϊκή Ένωση που δεν αναγνωρίζει τον πολίτη με έναν μοναδικό τρόπο. Είμαστε η μοναδική χώρα που δεν έχουμε ψηφιακή ταυτότητα και ψηφιακές υπογραφές. Είμαστε η μοναδική χώρα που ο κάθε ένας πολίτης θα πρέπει να ξέρει απέξω τουλάχιστον τρεις αριθμούς (αλφαριθμητικά στην πράξη) που τα αναγνωρίζουμε με τα υπέροχα ελληνικά αρκτικόλεξα: ΑΜΚΑ, ΑΔΤ, ΑΦΜ. Για να μην αναφέρουμε πόσα άλλα πιο εξειδικευμένα πρέπει να κατέχουμε στην διάρκεια της ζωής μας). Στην πράξη: Είναι 9 το πρωί στην ουρά (ελληνικότατο φαινόμενο) στον ΕΦΚΑ. Μπροστά μου μία ηλικιωμένη κυρία. Για να διεκπαιρεώσει ένα αίτημα για την σύνταξη της ο υπάλληλος της ζητά τον κωδικό ασφαλιστικού ταμείου. Του δίνει ένα χαρτάκι. Της ζητάει τον αριθμό δελτίου ταυτότητας. Του δίνει την ταυτότητα. Ζητά το ΑΦΜ και το ΑΜΚΑ. Η ηλικιωμένη κυρία δεν τα διαθέτει. Δεν μπορει να εξυπηρετηθεί. Θα πρέπει να έχει στο χέρια αυτά τα χαρτάκια με τα αλφαριθμητικά για να του τα δώσει. Απογοητευμένη υποχωρεί. Θα ε
Πρόσφατες αναρτήσεις

Το σχόλιο του Jeroen με μία στρεβλή και απλοική αριθμητική ανάλυση

Το σχόλιο του σοσιαλδημοκράτη υπουργού οικονομικών της Ολλανδίας και προεδρεύοντα του Eurogroup   του κ. Jeroen Dijsselbloem  αναφορικά με την κατασταπατάληση πόρων από τους Νότιους αναστάτωσε το πολιτικό σκηνικό σε όλη την Ευρωπαϊκή Ένωση.  Σε πολιτικό επίπεδο μεγαλύτερη αντίδραση υπήρξε από τους Ισπανούς αλλά και στην Ελλάδα η δήλωση αναδείχθηκε σε μείζον πολιτικό θέμα. Σε αυτό το post θα επιδιώξω να κάνω μία αποσπασματική και άστοχη ανάλυση στο αποτυχημένο αυτό σχόλιο με στόχο να αναδείξω την ανοησία που κρύβεται πίσω από την ιδεοτυπική και ιδεοληπτική αιτιολογία του Jeroen περί καλβινιστικής κουλτούρας .  Το σχόλιο: "Ο ι χώρες του ευρωπαϊκού Νότου δαπάνησαν όλα τα χρήματα σε ποτά και σε γυναίκες και μετά ζήτησαν βοήθεια. " Η ανάλυση: Έχουμε τις εξής παραμέτρους: a= τα χρήματα του Νότου b= οι γυναίκες c= τα ποτά Κατά συνέπεια: a=b+c. Απλοϊκά πάντα θεωρώ ότι τα μισά χρήματα πήγαν στις γυναίκες και τα άλλα μισά στα ποτά. Ανάλυση για τον παράγ

Πως να μετακινήσεις ένα ποτήρι με νερό από το σημείο Α στο σημείο Β. Μία πολιτική διελκυστίνδα

Τα μάτια μου περιπλανήθηκαν από το βιβλίο (δείτε εδώ τι διαβάζω) στην τηλεόραση.  Εκπομπή πολιτικού διαλόγου.  Ένα τραπεζο - παράθυρο (βλέπε panel) με τρεις πολιτικούς από τα κυρίαρχα πολιτικά κόμματα της παρούσας κατάστασης.   Χωροταξικά ο αριστερός καθόταν δεξιά, ο δεξιός στο κέντρο και ο κεντρώος αριστερά. Θα έλεγες ότι η χωροταξική μίξη δείχνει και το πολιτικό μείγμα των καιρών μας δηλ. ότι να ' ναι. Ο αριστερός έχοντας ενσκήψει προσφάτως στην πολιτική ανέπτυσσε μια θεώρηση περί έξωθεν κέντρων που έχουν συμφέροντα ενάντια στην χώρα μας και θέλουν το κακό μας. Δεν μπορούσα να παρακολουθήσω τον συλλογισμό του. Το βλέμμα μου μετακινήθηκε από τους άλλους δύο, επαγγελματίες πολιτικάντηδες οι οποίοι ασφυκτιούσαν και περίμεναν την δική τους σειρά να γκαρίξουν και κόλλησε πάνω στο ποτήρι με το νερό που γυρόφερνε ο ομιλών. Και τότε το διαβολικό μου μυαλό σκαρφίστηκε τι ερώτηση θα ήθελα να κάνει ο animateur (ε!!! ο δημοσιογράφος θέλω να πω) στους τρεις αυτόκλητα προσκεκλημένους

Εναλλακτική Οικονομία - Μία πρόταση για την αντιμετώπιση της κρίσης

Είναι δύσκολο να συντάξεις προτάσεις με περιεχόμενο όταν τα διακυβεύματα είναι τόσο κρίσιμα. Οι λέξεις χάνονται στις παραγράφους και ο αναγνώστης απογοητευμένος διατρέχει την ροή των λέξεων χωρίς να απορροφά την πληροφορία. Και πως άλλωστε μπορεί ο νους μας να απορροφήσει τον τεράστιο όγκο πληροφορίας (Big Data) με τον οποίο βομβαρδιζόμαστε καθημερινά. Πως μπορούμε να διαχειριστούμε την πληροφορία και να την κάνουμε γνώση όταν πρέπει να "σκάψουμε" σε όγκους άχρηστων συμβολοσειρών για να την εξάγουμε (data mining) και ακολούθως να την κάνουμε "κτήμα" μας. Η οικονομία μας βυθίστηκε τα έτη 2008-σήμερα κυρίως διότι δεν μπορέσαμε να αδράξουμε τα "δεδομένα" της εποχής μας. Δεν μπορέσαμε ως χώρα να προσαρμοσθούμε στην τεχνολογική εξέλιξη και να ακολουθήσουμε το ρεύμα των νέων μορφών οικονομικής δραστηριότητας. Μείναμε προσκολλημένοι στο πελατειακό κράτος, την ακατάσχετη παροχολογία, τον ωχαδερφισμό, τον άκρατο λαϊκισμό, την ανατολίτικη μεταπολιτική πρ

4 Π για την Πολιτική

Στην τρέχουσα ρευστή πολιτική κατάσταση είναι γενικά δύσκολο κάποιος να ψηφίσει ένα κόμμα με συγκεκριμένα κριτήρια. Οι περισσότεροι συμπολίτες μας ψηφίζουν περισσότερο με το συναίσθημα και λιγότερο με την λογική. Από την προσωπική μου οπτική γωνία αν μπορούσα να προσδιορίσω τα χαρακτηριστικά με βάση τα οποία θα ψήφιζα ένα πολιτικό κόμμα, θα το έκανα χρησιμοποιώντας τα λεγόμενα 4 Π του μάρκετινγκ προσαρμοσμένα όμως στην πολιτική. Αν και δεν είναι σύνηθες να μιλάς για την πολιτική χρησιμοποιώντας όρους της αγοράς, κατά την προσωπική μου άποψη στην σύγχρονη πολιτική οφείλεις να αξιοποιήσεις όλων των ειδών τα εργαλεία. Ας επανέλθω στην θεώρηση μου. Ναι, τα 4 Π του marketing (price, product, promotion and place) προφανώς δεν έχουν συσχέτιση με αυτό που θέλω να πω για την πολιτική. Όμως αν τα θέσουμε με μία άλλη οπτική τότε θα έχουν ενδιαφέρον.  Τι πρέπει να έχει ένα πολιτική κόμμα για να πείσει:  Πρώτο Π: Πολιτική Ιδεολογία. Ένα σύνολο θέσεων, απόψεων, προτάσεων το οποίο

Real Life Economics - Send by email

Kατά τη διάρκεια μιας ένοπλης ληστείας στην πόλη Γουανγκτσού στην Κίνα, ο ληστής φώναξε στους πελάτες: - Μην κινηθείτε, τα λεφτά ανήκουν στο Κράτος! "Η ζωή σας όμως ανήκει σε σας"!!! Όλοι ξάπλωσαν κάτω ήσυχα. Αυτή η μέθοδος ονομάζεται: "MIND CHANGING CONCEPT" Ελληνιστί: "ΑΛΛΑΓΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΥ ΤΡΟΠΟΥ ΣΚΕΨΗΣ" Όταν οι ληστές γύρισαν σπίτι με τα εκατομμύρια που έκλεψαν, ο μικρός αδερφός, με πτυχίο Master στα Οικονομικά, λέει στο μεγάλο αδερφό, απόφοιτο δημοτικού: - Έλα να μετρήσουμε τα χρήματα που αρπάξαμε. Ο μεγάλος αδελφός του Δημοτικού του λέει: - Είσαι βλάκας! Είναι πολλά τα χρήματα και θα κάνουμε ώρες να τα μετρήσουμε. Το βράδυ στις ειδήσεις που θα ανακοινώσουν τη ληστεία, θα πουν και το ακριβές ποσό που εκλάπη! Αυτή η συμπεριφορά ονομάζεται "EXPERIENCE" (ΕΜΠΕΙΡΙΑ) και είναι σαφέστατα χρησιμότερη στις μέρες μας από τα πτυχία Master. Όμως στην Τράπεζα, μετά τη ληστεία, ο ταμίας φωνάζει στο Διευθυντή να καλέσει την ασ